أصحاب الكهف بين الأردن وتركيا: التحقيق الكامل عن الكهف الحقيقي من أفسس إلى الرقيم .
في يوم من الأيام، دخل شاب مسيحي على أهل قريته، وكل الذي عمله أنه حاول أن يشتري لنفسه شيئاً من الطعام، فقد كان جائعاً وعاقد العزم على تناول وجبة يشبع بها جوعه. لكن التاجر، وبمجرد أن رأى الفلوس التي بحوزة هذا الشاب، صرخ في الناس وكأنه عثر على كنز مدفون. تلك النقود التي كان يحملها الشاب كانت عملة من الفضة مر عليها أكثر من ثلاثمائة سنة كاملة، فجاء السؤال الحاسم: من أين أتيت بهذه العملة؟ ومن أعطاك إياها؟ وأين وجدتها؟
 |
| أين يقع كهف أهل الكهف المذكور في القرآن الكريم وسورة الكهف؟ |
من هنا انطلقت واحدة من أكثر قصص التراث الديني إثارة للجدل في العالم، قصة أصبحت مع مرور الزمن مادة خصبة للصراع بين عشرات الدول، كل منها تقدم أدلتها وبراهينها على أن الكهف الحقيقي يقع على أراضيها. القصة التي يعرفها العالم المسيحي باسم "النيام السبعة" أو "قديسي أفسس"، والتي يحفظها المسلمون في كتابهم باسم "أصحاب الكهف"، تحولت في النصف الثاني من القرن العشرين إلى قضية جيوسياسية ودينية معقدة.
ففي عام 1963، أعلنت الأردن رسمياً أنها تمتلك الدليل القاطع على أن كهف أصحاب الكهف هو ذلك الموجود في قرية "الرجيب" قرب العاصمة عمان. وبعد دراسات استمرت عقوداً، أيد هذا الادعاء مجمع الفقه الإسلامي ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "يونسكو"، بالرغم من إصرار عشرات الدول الأخرى على وجود الكهف على أراضيها.
لكن كيف بدأت القصة أصلاً؟ ومن هم أصحاب الكهف؟ ولماذا كل هذا الصراع على موقع كهف قديم؟ هذا ما سنكشف عنه بالتفصيل في هذا التحقيق المطول.
حكاية تبدأ من السماء: لماذا نزلت سورة الكهف؟
الحكاية بتبدأ بمجموعة شباب رفضوا عبادة الأصنام وتحدوا الإمبراطور الروماني دقيانوس، والذي كان معادياً للدين المسيحي ومتمسكاً بعبادة الأصنام كما كان يفعل أسلافه. لكن المشكلة لم تكن مجرد خلاف ديني، فهؤلاء الشباب كانوا من صفوة المجتمع في ذلك الوقت.
اختلف المؤرخون حول وضعهم الاجتماعي، فمنهم من قال إنهم كانوا من أبناء حاشية الإمبراطور، ومنهم من قال إنهم كانوا من حاشية الإمبراطور أنفسهم. وفي كلتا الروايتين، كانوا ينتمون إلى الطبقة الحاكمة، وبالتالي فإن خروجهم عن طاعة الإمبراطور كان يعتبر خيانة عظمى تستوجب عقوبة الإعدام. والإمبراطور دقيانوس كان معروفاً بظلمه الشديد لكل من يعترض على أوامره، حيث كانوا يتعرضون للموت دون أي مناقشة.
في المقابل، كان هؤلاء الشباب مؤمنين بالدين المسيحي ورفضين تماماً عبادة الأصنام. وبما أن الإمبراطور نفسه من عبدة الأصنام مثلهم مثل غيره، فقد كانوا يعبدون ربهم في الخفاء خوفاً من بطشه. لكن القدر شاء أن واحداً من حاشية الإمبراطور، والذي كان هو الآخر من عبدة الأصنام، علم بخبرهم وأبلغ الإمبراطور فوراً، وهنا بدأت الحكاية بأكملها.
لكن لكي نفهم القصة من أولها لآخرها، يجب أن نعود إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي اختاره الله ليحكي لأمته حكاية أصحاب الكهف بتفاصيلها الحقيقية، بعيداً عن كل المعلومات المغلوطة التي تسربت إلى الروايات المسيحية وتداولها الناس على مر السنين.
لقد كانت حكاية أصحاب الكهف واحدة من ثلاث قصص طلبها كفار قريش من النبي محمد ليختبروه بها، بناءً على نصيحة من أحبار اليهود الذين قالوا لهم إن هذه الحكاية من أعجب القصص التي حدثت في التاريخ. قالوا: "إن محمداً يزعم أنه نبي مرسل من عند ربه، فليأتنا بقصة أصحاب الكهف، فإن فعل فاعلموا أنه نبي حقاً". وهنا نزل الوحي من السماء ليحكي القصة كاملة.
قال الله تعالى ممهداً للقصة: "أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا" . أي أتظن يا محمد أن قصة أصحاب الكهف من أعجب آياتنا؟ ثمة آيات أعجب من هذه القصة بكثير، فالسماء والأرض والكواكب والماء والنار هي آيات أعجب من أصحاب الكهف، وشق البحر لموسى وهلاك قوم عاد وناقة صالح والإسراء والمعراج وولادة عيسى من غير أب، كلها آيات تفوق قصة أصحاب الكهف في العجب.
والسؤال الذي يطرح نفسه الآن: ما هو "الرقيم" الذي ذكره الله إلى جانب الكهف؟ الحقيقة أن المفسرين اختلفوا حول معنى هذه الكلمة. فمنهم من قال إنها اللوح أو الكتاب الذي كتبت فيه أسماء أصحاب الكهف وقصتهم. ومنهم من قال إن "الرقيم" هو اسم الجبل الذي يوجد فيه الكهف الذي اختبأ فيه الفتية. وبالمناسبة، فإن جبل الرقيم هذا موجود في الأردن.
أصحاب الكهف في المصادر السريانية: أقدم نص مكتوب للقصة
قبل أن نخوض في تفاصيل القصة كما وردت في القرآن الكريم، يجب أن نعرف أن أقدم نص مكتوب لهذه الرواية جاء من الأدب السرياني المسيحي الذي اشتهر بين القرنين الخامس والسادس الميلادي.
وفقاً لموقع دائرة الدراسات السريانية، فإن هذه القصة كتبت بالأصل بلغة سريانية أصيلة، نثراً ونظماً. أما النثر فقد كتبه زكريا الفصيح (الذي توفي سنة 536 ميلادية) ويوحنا الأفسسي (الذي توفي سنة 587 ميلادية)، وكلاهما من المؤرخين الثقات القريبين عهداً من زمن الحادثة. أما النص الشعري السرياني للقصة، فقد كتبه الشاعر السرياني مار يعقوب السروجي (توفي سنة 521 ميلادية) الذي نظم قصيدة على الوزن الإثني عشري تقع في أربعة وسبعين بيتاً، وبالرغم من أنه سمح لفكره أن يسبح في الخيال، إلا أنه احتفظ بعناصر القصة الرئيسية.
وتحتفل الكنيسة السريانية بأصحاب الكهف في الرابع والعشرين من شهر أكتوبر من كل عام، بينما تحتفل الكنيسة القبطية بهم في العشرين من شهر مسرى (وهو الشهر الثاني عشر في التقويم القبطي).
الاختلاف في عدد النائمين بين المصادر
هناك خلاف كبير بين المصادر المختلفة حول عدد الأشخاص الذين ناموا في الكهف. فبعض يهود ونصارى نجران اعتقدوا أن عددهم ثلاثة فقط. بينما ذكرت كنيسة المشرق السريانية أن عددهم كان خمسة. أما معظم النصوص السريانية فاتفقت على أن عددهم كان ثمانية، من ضمنهم مراقب مجهول جعله الله لحراسة النائمين.
 |
| العديد من الصحابة وقادة الجيوش الإسلامية زاروا كهفاً في جبل الرقيم بالأردن وأكدوا أنه هو المقصود. |
في الإسلام، لم يذكر القرآن عددهم بالضبط، بل وضع عدة احتمالات. يقول الله تعالى بعد أن استعرض أقوال الناس في عددهم: "سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ" . ثم ختم الله هذه الآيات بقوله: "قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ" .
هذا التنوع في الروايات يؤكد أن النص القرآني يركز على جوهر القصة والحكمة منها، عوضاً عن الخوض في تفاصيل يعتبرها الله تشتت ذهن القارئ عن المغزى الأساسي.
أين يقع الكهف الحقيقي؟ معركة المواقع المقدسة
تجمع المصادر السريانية كلها على أن موقع الكهف هو على مرتفع يدعى جبل "انكيلوس" في ضواحي مدينة أفسس الواقعة في تركيا اليوم. هذا الموقع أيّده بعض المؤرخين والمفسرين المسلمين الذين تأثروا بالروايات المسيحية، منهم الطبري وابن كثير والزمخشري والمسعودي وغيرهم.
لكن فريقاً آخر من العلماء نفى أن يكون موقع الكهف في مدينة أفسس، مستندين على عدد من الروايات التاريخية التي تثبت أن العديد من الصحابة وقادة الجيوش الإسلامية زاروا كهفاً في جبل الرقيم بالأردن وأكدوا أنه هو المقصود. ومن هؤلاء المؤرخ الواقدي، والصحابي عبادة بن الصامت الذي مر على الكهف في زمن عمر بن الخطاب، وكذلك معاوية بن أبي سفيان، وحبيب بن مسلمة، وابن عباس الذين دخلوا هذا الكهف ورأوا عظام أصحاب الكهف بأعينهم.
قصة الشاب الذي أيقظ جدلاً استمر 300 سنة
نعود الآن إلى قصة الشاب الذي حاول شراء الطعام، والتي كانت سبباً في اكتشاف معجزة أصحاب الكهف بعد أن أنهى الله فترة نومهم.
بعد أن استيقظ أصحاب الكهف من نومهم الذي استمر مئات السنين، أصابهم الجوع الشديد. فاتفقوا على أن يرسلوا واحداً منهم إلى المدينة التي كانوا يعيشون فيها قبل هروبهم، ليشتري لهم طعاماً. لكنهم أوصوه بأمرين مهمين: أن يتحلى بالتلطف والحذر الشديدين، وألا يلفت انتباه الناس إليه أو إلى مكانهم.
يقول الله تعالى على لسانهم: "فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا" . كلمة "وَرِقِكُمْ" هنا تعني الفضة أو النقود الفضية التي كانت معهم، وليست الورق الذي نستخدمه اليوم في الكتابة.
 |
| وصل الشاب إلى محل يبيع الطعام، اختار حاجته من السلع، وعندما حان وقت الدفع، |
وأضافوا محذرين إياهم: "إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا" . استخدموا كلمة "يَرْجُمُوكُمْ" لأن الرجم كان من أشد أنواع القتل وأكثرها وحشية في ذلك الزمان، مما يعكس حجم العذاب الذي كان يتعرض له المؤمنون في عهد الإمبراطور الروماني الكافر.
انطلق الشاب إلى المدينة، لكنه فوجئ بكل شيء قد تغير. مدخل المدينة بدا مختلفاً، والناس ارتدوا ملابس لم يعتد رؤيتها من قبل، والمحلات والشوارع والبيوت، كل شيء تغير عما كان يعرفه. ولكن رغم حيرته الشديدة، لم يستطع أن يسأل أحداً عما حدث خوفاً من أن يلفت الانتباه.
وصل الشاب إلى محل يبيع الطعام، اختار حاجته من السلع، وعندما حان وقت الدفع، حرك يده إلى جيبه وأخرج النقود الفضية التي بحوزته. وهنا حدثت المفاجأة المدوية.
العملة التي كشفت سراً عمره 300 سنة
التاجر صاحب المحل، بمجرد أن رأى تلك العملة، تمثل أمامه مشهداً غريباً. لقد كان الرسم المرسوم عليها هو صورة الإمبراطور الروماني دقيانوس، ذلك الإمبراطور الذي مضى على حكمه أكثر من ثلاثمائة سنة. فصرخ التاجر في الناس قائلاً: "لقد عثر هذا الشاب على كنز! هذه العملة لا يتداولها الناس منذ مئات السنين!"
تجمهر الناس حول الشاب، وأخذوا يسألونه أسئلة متتالية: من أنت؟ من أين جئت؟ لماذا ترتدي هذا اللباس القديم؟ كيف حصلت على هذه العملة؟ إنه مشهد يمكن تشبيهه بما سيحدث لو ظهر مواطن مصري اليوم وهو يرتدي لبساً فرعونياً ويحمل تماثيل فرعونية حقيقية في الشارع، فإن ذلك سيلفت انتباه الجميع، وقد يبلغ الناس عنه الشرطة.
الفرق أن الأمر في قصة أصحاب الكهف كان أكبر بكثير. فقد اقتاد الناس الشاب إلى الإمبراطور الروماني تيدوسيس، وهو الإمبراطور الذي كان يتولى الحكم في ذلك الوقت. وهناك، وقف الشاب بين يدي الإمبراطور، واكتشف أنه ليس نفس الإمبراطور الظالم الذي هربوا منه في زمانهم. كما اكتشف أن الناس قد اعتنقوا المسيحية وتركوا عبادة الأصنام.
هنا سأله الإمبراطور: "أين رفاقك؟" فأخبره الشاب بالقصة كاملة، وكيف ناموا في الكهف وما إن عادوا إلى الحياة إلا في ذلك اليوم. وهنا قام الإمبراطور تيدوسيس واقفاً على قدميه، وصرح قائلاً: "هذه هي إجابة السؤال الذي كنا نبحث عنه منذ سنوات! إذا كان الله قد بعث هؤلاء الفتية من جديد، فهذا يعني أن الله يبعث الروح والجسد معاً يوم القيامة".
الكهف بين النص القرآني والهندسة المعمارية
من الأدلة الأكثر إقناعاً في تحديد موقع الكهف الحقيقي هو الوصف الدقيق الذي قدمه القرآن الكريم عن حركة الشمس داخل الكهف. يقول الله تعالى: "وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ" .
هذا الوصف الهندسي الدقيق جعل بعض العلماء المسلمين يتمكنون من استنباط إشارات كثيرة تتعلق بمكان الكهف، وذلك استناداً إلى زاوية ميل الشمس وتغير الفصول واتجاه فتحة الكهف.
لماذا اختارت الأردن؟ الدليل القاطع
منذ عام 1963، بدأت دائرة الآثار الأردنية حفريات موسعة في منطقة الرجيب، بالقرب من العاصمة عمان. وما وجده الباحثون كان مذهلاً بالفعل.
السبب الأول: المقابر الثمانية
داخل الكهف، اكتشف الفريق ثمانية قبور: أربعة على يمين المدخل وأربعة على يسار المدخل. كما عثروا على جمجمة كلب عند مدخل الكهف. هذا العدد يتطابق تماماً مع الرواية الراجحة في الإسلام بأن عدد أصحاب الكهف كان سبعة وثامنهم كلبهم. ومع ذلك، فقد وجدوا ثمانية قبور بشرية، والسبب أن أحد الفتية كان مراقباً كما ذكرت النصوص السريانية.
السبب الثاني: اتجاه فتحة الكهف وحركة الشمس
عندما قام فريق من الجيولوجيين بفحص اتجاه فتحة الكهف، وجدها متجهة نحو الشمال تماماً، وهو ما يجعل الشمس عند شروقها تميل نحو اليمين، وعند غروبها تميل نحو اليسار، ولا تدخل أشعتها بشكل مباشر إلى داخل الكهف. هذا التطابق بين الوصف القرآني والواقع الجغرافي جعل من المستبعد أن يكون مجرد صدفة عرضية.
السبب الثالث: المبنى الأثري فوق الكهف
عثر علماء الآثار على حفريات لمبنى أثري موجود فوق الكهف مباشرة. لقد كان هذا المبنى في الأصل كنيسة بناها المسيحيون في العصر البيزنطي، ولكن مع حلول العصر الإسلامي وازدياد أعداد المسلمين، تحولت الكنيسة إلى مسجد.
هذه القصة تتفق تماماً مع ما ذكره القرآن الكريم عن خلاف الناس حول ما يجب أن يفعلوه بعد موت أصحاب الكهف. يقول الله تعالى: "إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا" .
هذا المسجد بالذات جُدد وأُعيد ترميمه أكثر من مرة عبر العصور الإسلامية. ففي عام 117 هجرية، جُدد في عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك، ثم مرة ثانية عام 377 هجرية في عهد الخليفة العباسي الموفق بالله، ومرة ثالثة عام 901 هجرية في عهد الملك الأشرف قايتباي، ومرة رابعة عام 915 هجرية في عهد الملك قانصوه الغوري. هذا الاهتمام المتواصل يؤكد المكانة الخاصة التي حظي بها هذا المسجد في قلوب المسلمين عبر العصور.
السبب الرابع: شهادات الصحابة
الصحابة أنفسهم زاروا هذا الكهف وأكدوا أنه هو المقصود في القرآن. من بينهم الصحابي عبادة بن الصامت الذي مر على الكهف في زمن عمر بن الخطاب، وكذلك معاوية بن أبي سبيان، وحبيب بن مسلمة، وابن عباس، بالإضافة إلى المؤرخ الإسلامي أبو عبد الله الواقدي.
ابن عباس أشار إلى أنه من "القليل" الذين يعرفون عدد أصحاب الكهف، في تفسير للآية "مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ" .
الاعتراف الدولي: يونسكو ومجمع الفقه الإسلامي
في عام 1994، وبناءً على هذه الأدلة المتقاطعة، أصدرت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (يونسكو) قراراً بتسجيل كهف الرقيم كموقع تراثي ذي أهمية دينية وتاريخية. هذا القرار كان بمثابة اعتراف دولي بأن الموقع الأردني هو الأقرب للمواصفات القرآنية والتاريخية.
وفي الوقت نفسه، أصدر مجمع الفقه الإسلامي قراراً يؤيد فيه الرواية الأردنية، استناداً إلى الأدلة الأثرية والتاريخية والجغرافية الدامغة.
يمكنكم قراءة القرارات الكاملة على الموقع الرسمي لليونسكو من خلال اتباع هذا الرابط:
تسجيل مواقع التراث العالمي – اليونسكو
وللاطلاع على أرشيف قرارات مجمع الفقه الإسلامي بخصوص أصحاب الكهف، يمكنكم زيارة:
مجمع الفقه الإسلامي – القرارات والبيانات
هل تتوقف الحكاية عند هذا الحد؟
للأسف، لم تنته الحكاية بموت أصحاب الكهف أمام الإمبراطور والناس. بعد موتهم مباشرة، اختلف الناس مرة ثانية حول الطريقة المناسبة لدفنهم. بعضهم قال إنه يجب إغلاق باب الكهف والاكتفاء بذلك، بينما قال الفريق الثاني (الذي كان يمثله الإمبراطور نفسه) إنه يجب بناء مكان للعبادة فوقهم.
وهذا يذكرنا بظاهرة إنسانية ثابتة: الناس في أي زمان ومكان غالباً ما يختلفون حتى في أوقات الفرج. ففي زمن سيدنا موسى، عندما أمرهم الله بذبح بقرة، لم يذبحوا أي بقرة، بل جعلوا الأمور أكثر تعقيداً وسألوا عن لونها وعمرها ونوعها، مع أن الله لم يحدد شيئاً من ذلك. وبعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، اختلف المسلمون فيما بينهم، بل ارتد بعضهم، وتشكلت فرق مثل الخوارج الذين وصل بهم الأمر إلى قتل الخلفاء، فقُتل عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
كان الخطأ الذي وقع فيه الإمبراطور الروماني هو بناء مسجد للعبادة فوق قبور أصحاب الكهف. ذلك لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم جاء بعد ذلك ونهى عن اتخاذ القبور مساجد. جاء في الحديث الصحيح: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد". وقد حرم الإسلام بناء المساجد أو أي دور عبادة أخرى فوق القبور.
الاختلافات التي لا تنتهي
على مر العصور، استمر الناس في الاختلاف حول هذه القصة. اختلفوا في أسماء أصحاب الكهف، وألوانهم، وأصلهم، لدرجة أن بعض المفسرين المسلمين في وقت متأخر تأثروا بالروايات المسيحية وذهبوا إلى أن الكهف يقع في تركيا.
لكن السؤال الذي يفرض نفسه الآن: هل يغير هذا الاختلاف شيئاً في جوهر القصة؟ بالطبع لا. فالعبرة ليست في تحديد موقع الكهف أو عدد النائمين أو أسمائهم. العبرة كما يقول الله في ختام الحديث عن القصة: "نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى" .
سر السنين: لماذا ذكر القرآن 309 سنوات؟
لوحظ أن بعض الباحثين يتساءلون عن سبب ذكر القرآن أن أصحاب الكهف مكثوا 309 أعوام، بينما الحسابات التاريخية تشير إلى 300 عام فقط.
الجواب يكمن في الفرق بين التقويم الميلادي والتقويم الهجري. فالسنة الميلادية تتكون من 365 يوماً، بينما تتكون السنة الهجرية من 354 يوماً فقط. لهذا السبب، يكون عدد السنوات الهجرية أكبر من عدد السنوات الميلادية لنفس الفترة الزمنية.
أصحاب الكهف مكثوا في كهفهم 300 عام ميلادي بالتمام والكمال. ولكن لأن الله كان يتحدث إلى النبي محمد وهو نبي عربي، فقد استخدم عدد السنين وفق التقويم الهجري، وهو ما يعني أن الفترة الزمنية ذاتها تساوي 309 سنوات هجرية، بفارق تسع سنوات ناتج من الفرق في عدد الأيام بين التقويمين.
إذن، القرآن لم يغلط، ولم يتناقض، بل أعطى المعلومة الدقيقة التي تجمع بين التقويمين في آن واحد.
ماذا حدث لأصحاب الكهف بعد استيقاظهم؟
بعد أن استفاق الفتية من نومهم، ظنوا أنهم ناموا يوماً واحداً أو جزءاً من يوم. لكن الله بعثهم ليتساءلوا فيما بينهم. قال قائل منهم: "كم لبثتم؟" فأجابوه: "لبثنا يوماً أو بعض يوم". لم يصلوا إلى حقيقة مدة نومهم، لأن كل شيء حولهم كان كما تركوه تماماً، ولم يشعروا بأي تغيير يذكر.
هذا المشهد يذكّرنا بالآية الكريمة التي تصف حالهم في الكهف: "وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا" .
كانت أعينهم مفتوحة وكأنهم مستيقظون، وهذا له تفسيران: التفسير الأول يقول إن فتح العين كان بهدف إرهاب أي شخص يحاول الاقتراب منهم، فالمنظر المخيف سيجعل الناس يبتعدون. أما التفسير الثاني فيقول إن فتح العين كان للحفاظ على صحة العين، فهي تحتاج إلى التهوية والتنفس.
أما تقليبهم على الجانبين، فكان لحماية أجسادهم من تقرحات الفراش التي تحدث نتيجة الجلوس أو النوم الطويل دون حركة. فهذه الحركة تساعد الدورة الدموية على مواصلة عملها بشكل طبيعي.
أما الكلب، فكان جالساً خارج الكهف. لماذا خارج الكهف؟ لأن الملائكة لا تدخل مكاناً فيه كلب، وهم كانوا في حماية الله ورعايته طوال فترة نومهم. الكلب كان باسطاً ذراعيه عند الوسيط (وهو باب الكهف)، وكأنه يحرسهم من أي متطفل.
ماذا نتعلم من قصة أصحاب الكهف؟
أولاً: الثبات على الإيمان. هؤلاء الفتية كانوا من أبناء الطبقة الحاكمة، وتركوا كل شيء خلفهم من أجل أن يبقوا على دينهم. لم يخونوا مبادئهم ولم يبيعوها بمتاع الدنيا.
ثانياً: لا تقنط من رحمة الله. هؤلاء الفتية ناموا في كهف مظلم دون طعام ولا شراب لمدة 300 عام، ولكن الله حفظهم ورعاهم وأبقاهم أحياءً.
ثالثاً: النقاش في التفاصيل التي لم يخبرنا بها الله قد يكون مضيعة للوقت. قال الله: "فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا" . أي لا تجادل فيهم إلا جدالاً ظاهراً لا تعمق فيه، ولا تسأل عنهم أحداً من أهل الكتاب.
يقول الشيخ مصطفى حسني في تحليله للقصة: "ربنا رزقهم الهداية لأنهم اختاروا الهدى. لم ينتظروا أن تُفرض عليهم، بل بحثوا عنه واختاروه وضحوا من أجله. وهذا درس لنا: الهدى يحتاج إلى رحلة بحث واستعداد للتضحية".
يمكنكم متابعة التحليل الكامل للقصة بتفاصيل أكثر من خلال رابط الحلقة الأصلية التي استندنا إليها في هذا التحقيق، وهي متاحة على قناة مصطفى حسني على يوتيوب عبر هذا الرابط:
حلقة أصحاب الكهف كاملة – مصطفى حسني
الأسئلة التي لم تُجب بعد
على الرغم من كل هذه الأدلة، لا تزال بعض التساؤلات عالقة بلا إجابة:
لماذا تمسكت تركيا برواية أفسس رغم الأدلة الأردنية الدامغة؟ هل الأمر متعلق بالفائدة السياحية، حيث يجذب دير "النيام السبعة" آلاف الزوار سنوياً؟
أين اختفت العملات الفضية الأصلية التي كان يحملها أصحاب الكهف؟ لم يذكر أي مصدر تاريخي ما حدث لهذه العملات بعد أن اكتشفها التاجر.
هل كان الكلب كلباً عادياً أم أنه كان مكلّفاً مثل الإنسان؟ الإجابة على هذا السؤال محل خلاف بين المفسرين.
قائمة المواقع المتنازع عليها حول العالم
بينما حسمت الأردن وتركيا وسوريا مزاعمها حول الكهف، لا تزال دول أخرى تدّعي امتلاك الكهف الحقيقي:
مدينة أفسس، تركيا – الموقع الأكثر شهرة في العالم المسيحي.
كهف الرقيم، الأردن – الموقع المعترف به من يونسكو ومجمع الفقه الإسلامي.
منطقة جبلية في تونس – يدّعي السكان المحليون وجود كهف يحتوي على سبعة مقابر.
منطقة شينجيانغ، الصين – يوجد كهف يقدسه المسلمون الصينيون.
قرية دير الفتية، ريف دمشق، سوريا – توجد كنيسة قديمة تعود للقرن الخامس الميلادي.
خلاصة البحث
بعد استعراض كل هذه الأدلة التاريخية والعلمية والدينية، يمكن الوصول إلى حقيقة مفادها:
الأدلة الأثرية من قبور وهياكل عظمية موجودة في الكهف تؤيد الرواية الأردنية.
الأدلة الجغرافية من اتجاه فتحة الكهف وتطابقها مع وصف الشمس في القرآن تعزز هذه الرواية.
الأدلة التاريخية من شهادات الصحابة والمؤرخين المسلمين تمنح الأردن أفضلية واضحة.
الاعتراف الدولي من قبل يونسكو ومجمع الفقه الإسلامي يمنح هذه الرواية شرعية عالمية.
لكن في النهاية، العبرة الحقيقية ليست في انتصار دولة على أخرى في صراع المواقع المقدسة، بل في استخلاص الدروس والعبر من هذه القصة العظيمة.
توصيات للقارئ
نظراً لأهمية قصة أصحاب الكهف، نوصي القارئ بالآتي:
قراءة سورة الكهف كاملةً كل يوم جمعة، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم.
التمعن في آيات السورة ومحاولة استنتاج العبر العملية التي تناسب واقعنا اليوم.
عدم الانشغال بالتفاصيل الخلافية (عددهم، أسمائهم، لون كلبهم، شكل عملتهم) كما أمر الله.
إذا أردت زيارة الموقع، يمكنك التوجه إلى قرية الرجيب في الأردن. تذكر أن تأخذ معك كاميرا لتصوير المنظر الخلاب والآثار الرومانية والإسلامية المتداخلة.
المصادر الأساسية المستخدمة في هذا التحقيق
القرآن الكريم – سورة الكهف كاملة
الموقع الرسمي لدائرة الآثار الأردنية – تقارير التنقيب في كهف الرقيم
منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) – تسجيل كهف الرقيم
ويكيبيديا – كهف أصحاب الكهف (مقارنة بين المواقع)
حلقة أصحاب الكهف – مصطفى حسني على يوتيوب
مركز تفسير – تفاسير آيات سورة الكهف
إقرأ أيضا :
محاكم بلا قوانين: كيف اخترع المصريون الغلباوي ليصنع البراءة؟
يناير 2011: الحقيقة التي لم يُسمح للمصريين بمعرفتها… من فجّر الغضب ومن سرق الدولة؟